É assim que eu entendo. https://noticias.uol.com.br/colunas/josias-de-souza/2026/02/22/justica-que-legaliza-pedofilia-tem-que-ser-urgentemente-ilegalizada.htm , embora não concorde. Penso eu que não se deve olhar para o ser humano só a partir do plano biológico; não estou sendo contraditório com o que eu disse, são referências naturais para organizarmos a vida. O que estou a dizer é que uma menina de 12 anos está biologicamente apta à reprodução, e isso foi importante ao longo do percurso evolutivo do ser humano, e uma característica a qual permaneceu, pode ser que venha a ser importante no futuro, não sei; não tenho que saber tudo, nem tenho que dar resposta para tudo, há o que eu deixe em aberto, e isso não é problema para mim.
Essa é a irmã mais velha dela falando; "Temos uma irmã pequena, que ainda não tem peitos; que faremos a esta nossa irmã, no dia em que dela se falar? Se ela for um muro, edificaremos sobre ela um palácio de prata; e, se ela for uma porta, cercá-la-emos com tábuas de cedro. Eu sou um muro, e os meus peitos, como as suas torres; então, eu era aos seus olhos como aquela que acha paz.". Assim a irmã mais velha alemã se levanta, impelindo a agir com nobreza e ressoando com sua perene beleza, como o canto alemão. Die Happy, "Peaches". Vamos lutar pela vida em abundância para nossa irmãzinha, vedando antes de 12 anos.
Há um consenso no Brasil, 15 anos; que é a debutante, podemos falar em idade mínima no Brasil. Aos 12 ou 13 anos, dependendo da Tradição, a jovem em Israel passa pelo Bat Mitzvá, um rito de passagem que a torna adulta perante a Comunidade. 12 ou 13 anos, a depender da Tradição. Eu já penso em 16 como idade mínima, porque aí já se tem condições de ser esposa e mãe; estou falando de limite mínimo, sem considerar "família expandida". "Diz-se que", Maomé não iria contra os Livros; se o Alcorão não versa sobre todos os assuntos, vamos aos Livros. Ex Libris; "Temos uma irmã pequena, que ainda não tem peitos"; o costume daquela sociedade àquela época, porque as coisas se estruturam a partir de como era aquela sociedade naquela época, e estou a falar de Tradição, não de Revelação, permitia uma menina ser entregue para casamento ainda na idade de 6, 7 anos. Daí a consumar o casamento é outra história; acredito eu que não se pode afirmar "9 anos" como a idade de Aísha quando é consumado o casamento dela com Maomé; muita coisa na Tradição foi estabelecida a posteriori a partir de determinados imperativos categóricos, quando triunfou na Religião de Deus, após a morte de Maomé e as lutas de Ali, o Governo do Semideus, o que no Islã é um contrassenso, porque Não Há Divindade Fora de Allah, pelo menos para o Monoteísmo Muçulmano, "Quando o Sol bater na janela do teu quarto", Legião Urbana; para os monólatras já é diferente; "Estabelecido o imperativo categórico, os fins justificam os meios; e o vulgo, que é a maioria, se guia por aparências e resultados, em um mundo enquanto vontade e representação". Porque para uma criança este adulto pode assumir uma posição de divindade, por isso os caras querem 9 anos, e a partir deste imperativo categórico, moldam a constituição da narrativa aplicável; o pau já quebrou na época de Ali, e o pau quebra desde então; Shi'atu Ali; "Não Há Divindade Além de Allah"; isso cria uma disputa em torno de uma situação, disputa essa que não era para existir, mas que tem que existir a partir do momento em que há quem acredite que ao vencer estabelece sua verdade como verdade; verdade é o que é verdade diante de Deus; Pravda vítězí. Legião Urbana, "Um dia perfeito". "Temos uma irmã pequena, que ainda não tem peitos; que faremos a esta nossa irmã, no dia em que dela se falar? Se ela for um muro, edificaremos sobre ela um palácio de prata; e, se ela for uma porta, cercá-la-emos com tábuas de cedro. Eu sou um muro, e os meus peitos, como as suas torres; então, eu era aos seus olhos como aquela que acha paz.", Die Happy, "I Am"; é o que eu acredito que Maomé tenha seguido na questão. https://newlinesmag.com/essays/oxford-study-sheds-light-on-muhammad-underage-wife-aisha/#:~:text=Poucos%20aspectos%20da%20vida%20do%20Profeta%20Maom%C3%A9,resultados%20que%20podem%20mudar%20nossa%20compreens%C3%A3o%20da ; não há nada de moderno nisso, o que há é um questionamento da forma que as coisas tomaram a partir de um determinado ponto; a escolha entre o Monoteísmo Muçulmano e a Monolatria, Monolatria e Incredulidade Muçulmana, a questão sucessória deu massa à questão; se não posso falar que Maomé não é divindade estou no lugar errado, porque é o que o próprio Maomé, o Profeta de Deus, pregou; o Islã Monólatra e o Islã Monoteísta, quem provoca divisão é quem atribui parceiros a Allah. Ou a gente luta ou a gente adere. Vai querer atribuir parceiros a Allah em nome do Absoluto da Unidade? Essa é a escolha. A luta pela ortolatria. Nirvana, "Smells like teen spirit"; MC Panjabi, "Mundian to Bach Ke". O temor a Deus é o princípio da Sabedoria. https://www.youtube.com/watch?v=Oib0EGxuP6M ; tudo o que não é Revelação é infra-Alcorânico, não se pode conceber um Sistema em que equiparam autoridade de Revelação e Tradição, porque isso é Igreja Católica, "Sola Scriptura". Fontes essenciais do Islã são a Revelação e o que na Revelação está
estabelecido que é; o que foi revelado a Maomé e o que foi revelado
antes de Maomé; Revelação em eixo vertical; a Tradição é em eixo horizontal e ilumina os preceitos.
"Retorno à pureza do Islã". Zeca Pagodinho, "Cabô, meu pai". Então você tem que apresentar o motivado e bem-fundamentado para este costume ser fonte do Direito na sua Tradição; se fosse eu o Aiatolá do Brasil, nem clérigo eu sou, eu fixaria 16 aninhos; no Brasil. Titãs, "Nem 5 minutos guardados". Porém, há a possibilidade do motivado e bem-fundamentado para este costume naquela Tradição, é onde o jurisconsulto autoriza; fora disso, 16; emancipação pelo casamento, nos termos da Lei, tem que ir lá pegar autorização do Juiz neste caso, Vara da Infância e da Juventude. "A Vara da Infância e da Juventude é um órgão do Poder Judiciário especializado na proteção de direitos de crianças e adolescentes (0 a 18 anos), baseando-se no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Ela é responsável por processar e julgar questões envolvendo risco, vulnerabilidade ou violação de direitos, além de aplicar medidas socioeducativas a adolescentes que cometem atos infracionais.", Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro; aí lá vai a ONU falar que juventude é até 24 anos; Vara da Infância e da Adolescência. 14 anos? Maioridade penal para crimes hediondos, 14 anos. É um costume que deixa de ser um comportamento massivo e figura enquanto exceção, motivada e bem-fundamentada naquela Tradição; é o entendimento que esta sociedade tem, não há referência expressa no Alcorão sobre o assunto; eu no tenho que condenar sua sociedade, que tem um percurso diferente da minha, nem me achar melhor que você, aí, estamos falando como pessoas maduras. Vamos aos Livros. "Cântico dos Cânticos". Não vou brigar por causa disso. Essa é a questão, a Tradição em Indianópolis, MG. É onde eu entendo a decisão da Segunda Instância, porém tem que haver o rito nisso; opa, eu falei de rito, autorização judicial mediante o costume enquanto fonte do Direito, motivado e bem-fundamentado; havendo este Precedente no caminho trilhado por Maomé, não se pode vetar, porém se pode restringir à Tradição na qual se apresenta o motivado e bem-fundamentado para este costume; talvez para legitimar o pai de Aísha, Abu Bakr, como eventual Califa de Urgência e Estabilização, que transfere o Califado cessada a situação que enseja o imperativo categórico kantiano, o inescapável que deriva da Razão, de um Califado de Urgência e Estabilização, Califado de Caminho Temporário, não querem Ali, não aceitam Ali, se for Ali o mundo acaba; aí matam Abu Bakr. Ele não é usurpador; Omar e Uthman o são. Deus não é Deus de confusão; o legal desta estruturação abraâmica é que não é raça, Abraão creu, Abraão ia agregando gente sobre um sistema de valores. Meca eram clãs, eram tribos, havia uma unidade em torno de Meca, a qual era governada por uma tribo, os Coraixitas, uns comerciantes proprietários; Maomé era de um ramo pobre dessa tribo, os Hashemitas, cujo chefe era Abu Talib, tio de Maomé e pai de Ali; para que Satanás não dividisse e colocasse para brigar a Casa de Abu Talib e a Casa de Maomé após a morte de Maomé, Ali se casa com a filha de Maomé, "Fátima", Capital Inicial, que não era casamento arranjado, Maomé vai aproximando os dois, Ali era primo de Maomé e Maomé tinha 30 anos quando Ali nasceu, Maomé era esta referência na vida de Ali; quando Maomé começa sua missão, Ali tinha uns 10 anos; Maomé formou e preparou Ali, só não podia ser textual, mas os mestres sabiam e silenciaram para não tretar com gerontocratas e profetas; senão matavam Ali, Ali não era profeta. É impensável que Maomé não tenha sido textual para que houvesse a disputa de poder, isso é coisa de povos secundários, que se dividem para se fragilizar e não ameaçar a posição de povos autorreferidos superiores; vou lhes dizer até de onde isso vem. A ampulheta do tempo no triângulo; quer que eu mostre? Um triângulo com
base paralela ao solo; esse é o triângulo visível; há o triângulo
invisível, desenhado a partir de dois pontos acima do triângulo visível.
O triângulo visível é combustível, calor, comburente; os dois pontos
são reação química e fogo. A reação química é uma deidade feminina e o
fogo uma deidade masculina. É nisso que vocês crêem? Talvez a forma mais grave de politeísmo, porque coloca divindade acima de Allah. "Jamais direis 'Trindade!'". Aí é onde vocês se tornam povos secundários.
Ali nasceu na Caaba, quando a mãe dele grávida buscou refúgio na Caaba, uma mulher grávida com medo, Meca era um lugar muito pesado, o Senhor das Moscas voava lá, e uma mulher grávida e com medo neste contexto dá à luz um crianço na Caaba; Deus a Repreenderia por isso? O Deus de Abraão não. Eu amo esta palavra, Estado, leis escritas e conhecidas por todos, que têm conhecimento, capacidade de interpretar informação; agora, há uma autoridade acima da autoridade do clã, e uma lei acima da lei do clã, a Arábia agora é um Estado. Transformações profundas, muita gente não gostou, o poder sai da mão deles; e um pessoal viu nisso a possibilidade de instrumentar a Religião em prol de um Império. os reacionários e os imperialistas se organizam e eis o Islã Constantiniano, imperialista e feudal. Mouawia era um imperador desses; então matam Ali. Johnny Cash, "General Lee".
Então o STJ tem que ser capaz de julgar conforme estes costumes. Paralamas do Sucesso, "Romance Ideal". Na sua Tradição, não há motivado e bem-fundamentado para invocar este costume enquanto fonte do Direito neste caso. A jurisprudência do STJ no Brasil é rígida, a Lei fala 14 anos, a jurisprudência do STJ não abre exceção. Aí é com vocês em MG; não reconhecer o costume em Indianópolis, o que implica em reforma do costume, aí é com o pessoal lá que acredita que este costume deve ser mantido; tribo indígena, por exemplo, https://indianopolis.mg.gov.br/historia-de-indianopolis-mg/ ; determinar a cessação do vínculo, porém não apenar neste caso. Olha o histórico deste homem de 35 anos, nunca nesse caso a Justiça autorizaria.
Olavo de Carvalho disse que Caetano Veloso é pedófilo porque, aos 40, se casou com uma adolescente de 13. O costume enquanto fonte do Direito; a adolescente de um povo oferecida a um homem de um povo para estabelecer um vínculo entre esses povos; a adolescente que seria disputada no povo dela. Coisa da cultura deles, a mitologia dela, encontrar um homem (bem) mais velho e formarem um casal; a mitologia deles, coisa deles lá; Caetano Veloso é uma entidade naquela cultura, rs. Apresentado o motivado e bem fundamentado no fundamento do costume enquanto fonte do Direito, o Juiz sentencia a motivada e bem fundamentada exceção à lei, dizendo o Direito na questão, "A mitologia dela na cultura dela estabelece que ela é uma jovem Flor de Lótus entregue para ser cultivada e no momento oportuno consumar uma unidade com este Líder Espiritual, com quem formará uma unidade, significando uma unidade entre estes povos, porque ela seria disputada entre o povo dela e assim isso é evitado", lá no Panjabi, apresentado o motivado e bem-fundamentado do Costume, não há oposição, é onde eu falei que não vetamos, porém restringimos. Esse dizer do Direito no caso concreto forma precedente jurisprudencial, por isso vai direto a um Tribunal Superior. Pedófilo ele não é, ainda que para vocês os filhos nunca deixem de ser crianças, e verdade é o que é verdade para você. A ONU diz "Criança é até 18 anos e um dia a menos", definição esta que é muto protecionista, porque para a ONU uma criança é um não-adulto;
"Artigo 1. Para efeito da presente Convenção, considera-se como criança todo ser humano com menos de 18 anos de idade, salvo quando, em conformidade com a lei aplicável à criança, a maioridade seja alcançada antes.", Convenção sobre os Direitos da Criança; a legislação no Brasil estabelece criança até 12 anos e um dia a menos, e de 12 anos completos a 18 incompletos, adolescente; infância e adolescência, dois períodos de não-adulto, cada período com suas especificidades. "As crianças não sabem distinguir a nudez das mulheres"; os adolescentes jpa sabem. Leoni, "Garotos"; eu pirava nisso. Aí a gente vai falar de perspectivas de infância, a criança como um ser em desenvolvimento ou a criança enquanto um adulto em miniatura; a infância é compreendida até o fim da puberdade Eu não posso valorar uma cultura a partir da minha, porque é o relativismo cultural, mas vocês podem valorar a minha a partir de vocês, ou, peraê; é uma época em que os países não saem assinando as coisas; neste assunto, o Brasil se compromete a isso, pactua isso, não o texto que vocês apresentam como universal; se cada país cumprir o que pactuou em um determinado assunto, já é um passo gigantesco, porque é pelo que o país pactuou que este país será cobrado; o Brasil pactua "criança, até 12 anos incompletos; adolescente, entre 12 anos completos e 18 anos incompletos"; aí é a capacidade de vocês em gerenciar um complexo sistema de pactuações em que há diferenças entre o que um país pactua com a ONU e o que outro país pactua com a ONU. Raimundos, "Me lambe"; cumpra o rito apresentando-se ao pai dela e não se adiante. Admitir isso na sua Tradição, porém não trazer isso para a minha Tradição, porque a minha Tradição tem referências diferentes na questão. Por que para Maomé não havia limites no número de esposas depois que ele se tornou viúvo? Porque assim, na estrutura daquela sociedade, se estabeleciam alianças entre tribos, entre clãs; assim aquela sociedade se organizava; igualdade e equidade, esta motivada e bem-fundamentada, por isso esta possibilidade era exclusiva para Maomé, não para os demais crentes, por esta responsabilidade dele nesta questão de construir unidades entre tribos, entre clãs. Agora, há lei e a lei é para todo mundo. Havia também uma questão saindo de controle e que precisava ser faroleada, os haréns salomônicos. O Bispo é esposo de uma só mulher. Transformação; os árabes não são a gota que contém o oceano do mundo, não é neste sentido.
Questões complicadas; da IA do Google, "De acordo com o relato bíblico em Gênesis 20:12, Abraão era casado com Sara, que ele descreve como sua meia-irmã, filha de seu pai, mas não de sua mãe. Esse tipo de união era culturalmente aceito na Mesopotâmia naquela época, antes da proibição formal de uniões desse tipo de parentesco na Lei de Moisés.". "A nudez da tua irmã, filha de teu pai ou filha de tua mãe, nascida em casa ou fora, não descobrirás", Lv 18.9; o modelo é Abraão, porém há um dispositivo expresso de reforma neste ponto. Lá de onde Abraão veio era aceito, Abraão não recebeu diretrizes para modificar isso; nos povos aos quais Abraão dá origem, já não é aceito. Jacó era casado com duas irmãs; há um dispositivo expresso de reforma neste sentido; assim, Abraão não se torna um absoluto. Na Religião de Deus, nada ocupa o lugar de Deus. O Deus Único, O Qual Está Nos Céus. Submissão À Vontade De Deus, Que Está Nos Céus, sem precisar de um Deus na Terra ou em um céu intermediário, esse é o espírito da coisa. Compreendendo como era lá na estruturação daquela sociedade, apresentando à luz disso o motivado e bem-fundamentado, mostrando que naquele caso havia um porquê, penso que não há problema em chegarmos hoje a um consenso em 12 anos; ainda assim, apresentando o motivado e bem-fundamentado que permita invocar o costume enquanto fonte do Direito. Penso eu que não faz sentido brigar por isso. Legião Urbana, "Sereníssima". Eu não me vejo fazendo isso em hipótese alguma. Não me via, mas agora estou me vendo, "Natasha", Capital Inicial. Ela saiu dessa vida torta porque encontrou você.
Observe este gráfico, mudança de Estado físico de uma substância pura; água. "Como você sabe?". Ponto de fusão, 0°C, ponto de ebulição, 100°C;
Raul Seixas, "Vem quente, que eu estou fervendo". Enquanto houver convivência entre sólido e líquido a temperatura não muda, a energia no sistema é para desorganizar o sistema. Enquanto houver convivência entre líquido e vapor, a temperatura não muda. Aquela sociedade, de tradição oral, agora, ao fim da vida de Maomé, tem as bases prontas para a tradição escrita; a Revelação está completa. Agora é o Primado da Lei; a Lei enquanto fonte do Direito, regra; aí há a Doutrina, a Jurisprudência e o Costume enquanto fontes do Direito. O Juiz considera a Lei, regra. O costume enquanto fonte do Direito rege situações pontuais e específicas, mediante motivado e bem-fundamentado. Era para se ter avançado neste sentido, porém os reacionários não permitiram. Dizem que Maomé disse que gostaria de lutar pela Causa de Allah e ser morto na Luta pela Causa de Allah. Maomé lutou pela Causa de Allah, porém não morreu de morte martírica. Por que dizem que Maomé disse isso? Para as pessoas imitarem. A morte na guerra é uma possibilidade e uma incerteza para todo mundo que está na guerra. A diferença é pelo que você morreu se eventualmente vier a morrer na guerra. Não morri pela glória de um homem e de um povo.
Cemitério Nacional de Arlington; usaram a Pátria para agenciar o morrer pela vaidade de Trump é por resultados para acionistas. E você foi; meu problema é que eu não iria.
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