O ciclo menstrual feminino é um período de 28 dias, regra; pode ser um pouco mais, pode ser um pouco menos; pode ser mais regular, pode ser menos regular. Ou mais irregular. O elemento central do ciclo menstrual é a ovulação. O início do ciclo menstrual é contado quando se inicia o sangramento menstrual. Uma vez a cada ciclo, os ovários da mulher liberam um óvulo, que é a célula reprodutiva da mulher. A expectativa é que este óvulo encontre a célula reprodutiva masculina, o espermatozóide; assim, há a fecundação. Porém, não houve a fecundação. O útero da mulher se prepara para receber a mórula, que é um aglomerado de células iguais, porque a partir da fecundação, se forma uma célula. Há os nomes técnicos para você saber de modo preciso; eu poderia pesquisar, mas não vou pesquisar. Mas se não pesquisasse, não seria eu. "Capitão Gancho", Clarice Falcão".
Beleza, houve a fertilização, o espermatozóide cumpriu com sucesso a missão de penetrar o óvulo. Tihuana, "Tropa de Elite". "Se chegou um, chegaram todos". Não é uma competição de indivíduos, é uma unidade competitiva. São milhões de espermatozóides catapultados para a misaão de fecundar o óvulo. A missão não é do indivíduo espermatozóide, e sim do coletivo espermatozoidal. Nem sempre há a fecundação. O espermatozóide não é a gota que contém o "Oceano", Djavan, do ser humano. A força atrativa biológica é, de fato, muito forte. O ser humano desregulou isso. O ser humano se torna sujeito da força de atea'ão biológica, como os animais. O ser humano emerge da natureza, conserva uma base natural, porém transcende a natureza. Temos a primeira célula, o zigoto, surgida do encontro entre a célula reprodutiva masculina e a célula reprodutiva feminina.
Esta célula, o zigoto, irá se dividir para se multiplicar. Uma célula se tornam 2, 2 se tornam quatro, é assim vai. Até chegar a um ponto em que há muitas células. A mórula. "O coágulo", "algo que se agarra". Um aglomerado de células, o mesmo princípio. A partir daí já começa uma especialização. O blastocisto. Camada interna cheia de líquido, células que darão origem ao feto, e a camada externa que formará a placenta. O blastocisto se agarra à parede uterina. Esse aglomerado de células se preparou para se agarrar e se agarrou. "Algo que se agarra". "Al-álac". É esse agarrar de algo que tem a estrutura de um coágulo. Agora sim, ocorreu a nidação. As células que formarão o feto começam a se especializar. O útero da mulher se preparou para isso. Se não ocorrer a nidação, o útero da mulher desfaz está oreparação, eliminando tecidos da parede uterina e sangue. A camada interna do útero, o endométrio. Nesse período de menstruação, a prática sexual é vedada. Vedada mesmo, porque é uma impureza. Saber respeitar os ciclos das coisas. Encerrada a menstruação, o útero da mulher vai se preparar de novo para a expectativa de uma nidação. É isso que fecha o meu raciocínio de que o início da vida não é a fecundação, e sim a nidação. 1/4 dos zigotos não nidam, ou seja, após a fecundação, 75% não chegarão a se fixar na parede do útero. Se começa na fecundação, 75% já morreram antes da nidação. De cada 4, passa 1. Surgem questões teológicas a respeito do que acontece com este 75%. Estas discussões são estéreis.
Considerando que a ovulação ocorre no 14.° dia do ciclo, é a referência, mas pode variar, e os espermatozóides sobrevivem por 3 dias no corpo feminino, e o óvulo pode aguentar até umas 48 horas, a janela de período fértil é ali mais ou menos entre o décimo-primeiro e o décimo-sétimo dia. As chances de haver a fecundação são altas. Então é só nessa janela que o casal pode fazer sexo se o sexo for só uma concessão para fins reprodutivos. Tem que esperar, ver se não engravidou, para então fazer sexo de novo para ver se engravida. Só uma semaninha por mês é vedada contracepção se a perspectiva for essa. Como saber quando? https://formacao.cancaonova.com/familia/fertilidade/o-que-e-o-metodo-billings/ . É só para reprodução então, como na natureza. Ignoram que o ser humano é alentado com o Espírito de Deus, de onde vem os fenômenos humanos,
"Força estranha", Gal Costa. A questão de ser pai entrou na sua vida, é essa essa força maior. Não, o caminho não é esse. Porque Há Um Só Deus.
O Papa Francisco afirmou que os católicos devem praticar a paternidade responsável, e que, para ser um bom católico, a pessoa não precisa ter filhos 'como coelhos'. E eu concordo. Planejamento familiar. Contracepção ocorre de modo natural. O limite máximo para intervenção contraceptivos é a nidação. Ivete Sangalo, "Acelera aê". A contracepção não é uma nova ética do sexo.
"Tu tem tornas eternamente responsável por aquilo que cativas".
"Você tem meu sim. Você já tem meu sim; porém, considero não ser ainda o momento oportuno. Sim, no momento oportuno". "Due", Laura Pausini. 3. Feist, "1, 2, 3, 4". Frank se preocupa com o que é criar seus filhos no mundo de hoje; exige que você esteja mais próximo e mais atento. Por exemplo, o mundo do filho dele será muito diferente do mundo quando ele era o filho. Adriana Calcanhotto, "Mulher sem razão". Você está sendo irracional e dogmática.
É o dogma que quebra a religião. Dogmas que vêm de cultos à fertilidade, da natureza, de decisões de poder de produzir filhos e mais filhos para o trabalho e para a guerra, porque muitos e muitos morrerão no trabalho e na guerra, é é preciso ter uma força de trabalho e de guerra. No sistema feudal, a família é uma unidade produtora; quanto mais filhos, mais produção. Eu só quero existir como um ser humano alentado com o Espírito de Deus, Que É Espírito. Lutando para me libertar do teto que estabeleceram para mim, entre gênios e humanos. Será que é meu ego? Ou será que Deus Me Criou e Me Alertou com Seu Espírito? "I am", Die Happy. You're special, you're beautiful, you're wonderful, powerful, unstoppable. Yes, you are. E Frank faz Vivianne se sentir assim. Ela se reconhece uma mulher amada, mas. "Tudo tem seu tempo, e há tempo para tudo debaixo Sol"; só não é o momento oportuno ainda. Isso será motivo de alguns conflitos entre eles.
Frank e Vivianne estão no carro no trânsito. Bem, isso não é um carro, é uma RAM 3500. Ela quer discutir com ele. "Vivi, trânsito não é o momento oportuno para discutirmos; conversaremos em casa". E liga o som, "Achy Breaky Heart", Billy Ray Cyrus. Ela desliga o som e fala com raiva, "Em silêncio". Tudo bem. Ao lado dela, dirigindo a pick-up, um homem preocupado com ela e com as demais pessoas no trânsito. Essas pequenas atitudes dele, o homem focado, responsável, líder, tocam ela no colo do útero. Ela sente um tesão e uma raiva. Ela o ama e o odeia. Ele permanecer em silêncio dá raiva nela; ele não ceder dá tesão. Ela quer, mas não quer; ele respeita. Ela sente tesão porque ele respeita; e raiva porque ele não insiste. Chegam em casa, Eva vai para o quarto, mas não fecha a porta. Ela se deita na cama e chora. Ele vai para a cozinha. Ela não fecha a porta e não sai do quarto. "Ela quer que eu vá lá. Ele não pede licença para entrar; senta-se na cama ao lado dela. Ela se senta na cama apoiando as costas na cabeceira da cama. Ela não quer que ele a abrace. Ele faz um carinho nos cabelos dela; ela é indiferente. Envolve as pernas com os braços, apóia a cabeça nos joelhos e chora. Ele se levanta para sair; ela pede "Não me deixe sozinha". Ele diz "Estou aqui", e sai do quarto. Ela se sente um pouco melhor. Mas não sai do quarto. Ela sente que perdeu. Ela dorme um pouco. Ela se levanta e vai até ele na sala. "Acho que não estou à sua altura". Ele olha. Ela volta para o quarto. Ela parece estar de luto. Mas vai passar. É o dogmatismo e a irracionalidade prevalecendo. Ela precisa dele perto e precisa dele longe. Engenheiros do Havaí, "A montanha". Ela está dividida. É nessas horas que aparece o lobisomem. "A gente termina agora se você assim quiser", diz ele. Ela sabe que ele vai sentir, mas rapidamente se levantará. Ela pensa na moça do restaurante atendendo um Frank sozinho; https://youtu.be/m3Yo_k2wAOE?is=aJ4LHzXP7mnAGYlo , ele não vai comer só a comida, "Just the two of us", Groover Washington Jr".Isso neutraliza a situação; é lá e cá. Ele sabe manejar a situação, deixa ela segura e mantém uma certa distância. É o dogma, ela segue o dogma. É a irracionalidade. Quando Frank está em conflito, ele trabalha mais. Mergulha no trabalho. A Igreja Católica quer separá-la dele.
É apresentada a Musa Alemã. "A Musa, a Música e o Museu", técnica para apresentar a musa, tomá-ĺa pela mão e apresentá-la á história, introduzindo-a na peça. Isso é cantar a Musa. A Musa Alemã fará uma participação especial. Agora, a Musa canta. Um pequeno clipe com dois ou três paisagens naturais e monumentos alemães. Monumentos são fontes históricas; https://youtu.be/oy2zDJPIgwc?is=rOh_0AAb7AIKiQ75; a música do clipe. Entra a cena, a música continua. Uma Mercedes-Benz GLA 200 estaciona em frente à casa de Frank. Desce do carro uma mulher elegantemente vestida, loira, de uns 35 a 40 anos, sóbria, com um porte de alemã. Toca a campainha. Fading na música, de modo que haja a transição suave como um câmbio CVT da música para a fala da personagem. Vivianne atende. "Por favor, o Sr. Francesco Corleone". Vivianne pergunta "Quem seria você para que eu possa anunciá-la?", assim, educada e contundente. "Sra. Hoffmann, Susann Hoffman". Vivianne grita "Fraaaank!", de modo a comunicar uma certa raiva para ele. Frank vem até a porta e cumprimenta Susann." Olá, Susann; está é Vivianne, minha esposa". Vivianne a cumprimenta contrariada; o contraste entre a civilidade e a raiva. "Temos um compromisso de trabalho agora". "Foi um prazer conhecê-la, Sra. Corleone". "Idem". Frank pega uma pasta e sai. "Tchau, Vivi; não demoro". https://youtu.be/oy2zDJPIgwc?is=ybHv9-1CtKnB35RB . Em 40 minutos, Frank está de volta; dessa vez Susann não desce do carro. O "Tchau, Vivi" acertou o alvo. Antes que ela pergunte, ele diz que ela queria lhe mostrar uma área para um empreendimento imobiliário. "Fui lá ver in loco; disse a ela que poderia ser agora se ela pudesse vir me buscar; você é minha esposa, te devo satisfações". Ele não queria isso, ela viu e ela sabia que ele não queria isso. Uma incorporadora imobiliária, divorciada. Ela sentiu. Ele viu que ela sentiu. Gestos silenciosos de carinho; consolação. Hora de aceitar. Liszt, "Consolation, no. 3". Ela sabia o marido que tinha. Sabia que ele não faria nada até estar separado e consolidada a separação. Ele a trata com carinho, com alegria, e com interesse, porém está reconfigurando a relação com ela para o "phileo". José Carreras e Sara Brightman, "Amigos para sempre". Ele pretende um Divórcio de Veludo. Ele se orgulha dela, admira ela, acredita em um futuro promissor para ela. Não se joga com o medo de perder de um homem que já perdeu muito. Quando ele percebe que vai perder, ele aceita e oerde. E quando ele de fato perde, ele já sofreu, e agora não sofre mais. Ele telefona para ela e diz que se alongará no trabalho por conta de uma reunião. De fato, uma reunião de trabalho, se Vivianne for lá agora, o encontra em uma reunião de trabalho. "Ela está deixando ela segura e pedindo que ela espere". Ela liga para a mãe, "Perdi meu marido". "Não ainda; ele só selecionou e chamou para a entrevista". Ela fala para a mãe da divergência entre eles, chora ao telefone, se reconhece imatura, e fala de Susann". A mãe a convence a dar mais tempo para ele. Quando a empresa é sua, algumas coisas são mais fáceis. Ela pega a Kawasaki Ninja 1000 dela,
e vai até onde acontecia a reunião. Leva uma caixa de chocolates para ele. Pede para chamá-lo. "Estou disposta a reconsiderar algumas posições", e entrega a caixa de chocolates para ele. "Não dívida com ela". Aquele sorriso de lado, com os cabelos cobrindo o olho e mostrando o sorriso, e vai embora. Susann é uma mulher madura que entende o jogo. "Digno de honra entre vós seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula.". Uma beleza protestante de raiz germânica. Ele adia a contratação. Envolta em sobriedade e disciplina, uma feminilidade muito feminina, que traz de uma raiz simples algo incontrolável. Esse incontrolável se descontrola se controlando. Esse é o ponto. Ela ousa, "Uma caixa de chocolates", com um certo jeito de menina; "Não irá dividi-la comigo?". "Perdão; Vivianne, minha esposa, pediu que não o fizesse". "Leve a caixa de volta para casa e a dívida com ela", controlando e disfarçando uma certa raiva. "É um acordo temporário", ela diz. E retornam aos assuntos de trabalho. "Mulheres alemãs nos impelem a agir com nobreza, e ressoam com sua perene beleza". E volta a falar de trabalho. É uma mulher madura, sóbria e que entende o jogo. Enquanto não houver menopausa, há esperança. Sim, é mais difícil conforme o passar do tempo, requer alguns cuidados, mas não é impossível. Sara e o último óvulo. Die Happy, "Now or Never". Susann não podia avançar sobre o casamento de Vivianne e Frank. Isso é vencer, não perder. Isso traz frutos eternos. Isso assusta Frank um pouco.
Ele chega em casa trazendo a caixa de chocolates; abre e oferece a Vivianne. Ela pega um chocolate e dá um chocolate para ele. "Você tem tempo; modifiquei minha posição de "agora" para "daqui a pouco". Ele diz "No momento oportuno". Ela diz "Até daqui a pouco". É intenso, porém ele mantém uma certa distância; o dogma fará uma segunda investida; já escrevi esse trecho, e o final é feliz. Eles chegarão a este ponto,
"Assim diz o Senhor:
Ponde-vos nos caminhos, e vede,
e perguntai pelas veredas antigas,
qual é o bom caminho, e andai por ele;
e achareis descanso para as vossas almas;
mas eles dizem: Não andaremos nele.".
Ponde-vos nos caminhos, e vede,
e perguntai pelas veredas antigas,
qual é o bom caminho, e andai por ele;
e achareis descanso para as vossas almas;
mas eles dizem: Não andaremos nele.".
"Quase sem querer", Legião Urbana, a Antiga Musa permanece. Uma jovem mãe de uma família grande, assim Vivianne se via. E assim o dogma dizia que deveria ser. Não que não seja bonito, que não tenha sua felicidade; mas porque você quer, não por imposição do dogma. Não estou aqui para ditar um padrão de felicidade. Ira, "Teorema". Tears For Fears, "Everybody wants to rule the world". Tati Quebra-Barraco, "Siririca"; há coisas aqui de que não gosto. Me desculpe, não me sinto bem fazendo o que considero desrespeitoso com você; facial cumshot, por exemplo.
"Fading like a flower", Roxette. Susann se achava velha. Susann se achava feia. Susann se achava passada. Susann estava triste. Não é só tristeza; um pouco de tristeza em alguns momentos é da vida. Momentos tristes são da vida. Não era só tristeza. Die Happy, "Love suicide", melhor um noivado que dois suicídios. Só lhe restava o trabalho. E nisso ela era muito boa. Uma incorporadora imobiliária que de pequena chegou a média. Divorciada, sem filhos; o casamento de conto-de-fadas terminou de modo devastador para ela. A triste e linda moça da fachada da casa onde o homem é Deus. Die Happy, "Cry for more". É assim que devem viver os filhos do Deus desta
casa, representando a imagem favorável ao Deus desta casa. Aqui tudo é
perfeito e todos somos felizes. "Obrigada pelo 'moça'". Representar
muito bem, esconder muito bem. Até que se torna insustentável e a moça
desaba. Titãs, "Flores". Tudo de errado é culpa dela; o marido chega
nublado e tempestuoso em casa e lança o Raio de Zeus nela. Dessa vez
você a partiu em duas. Adriana Calcanhotto, "Metade". O homem que um
Deus dentro de casa. "Eu e minha casa serviremos ao Senhor", e não há
divindade fora de Deus. Nando Reis, "Os cegos do castelo". Os hematomas e
o olho roxo não são um acidente fitness. Ele arrebenta ela. João
Mineiro e Marciano, "Não se bate em quem se ama". Candi Staton, "Young
hearts, run free". A imagem e o que representam nesta sociedade. "Eu Sou
O Que Sou". O homem tempestuoso e a mulher e as filhas, da maior à
menorzinha. Observe a expressão do
medo por parte da mulher, isso é música tridimensional, https://youtu.be/_4IRMYuE1hI?si=jmTH8yQY3If8DGsd
. Ela sobreviveu e se levantou.
Quando elas querem descobrir, elas descobrem. Vivianne pega sua Kawasaki Ninja 1000 e vai até o escritório de Susann. "Flowers", Die Happy". Pede para falar com ela. Se apresenta como Vivi. Espera um pouco e consegue. "Bom dia, Vivi. Já nos conhecemos. Ou não?". "Bom dia, Sra. Hoffmann. Sim e não". "Queira entrar; por favor, sente-se", mostrando a cadeira a Vivianne. Susann parecia uma nobre. Educada, polida, de fino trato, e aquela mulher alemã que carrega o peso da liderança. Vivianne a respeita. Nobres reconhecem virtudes uns dos outros e se respeitam. "Obrigado, Sra. Hoffmann". "Susann". "Susann". Vivianne declina do convite para sentar-se, e diz "Só gostaria de dizer que a Sra.é uma mulher muito bonita". "Só isso?". "E que eu a respeito". "Obrigada". "Sem mais, permita-me". "Pois não", e Vivianne se despede para sair. Enquanto ela saía pela porta, Susann a chama, "Sra Vivianne Corleone?". "Sim". "Faça de tudo para conservar seu marido. Ele a ama". Vivianne sorri. Sem maldade, sem sacanagem, o repeitoso encontro de duas musas; Vivianne era como uma criança. "Você é corajosa; e é uma graça de mulher", diz Susann. "Obrigada". "Não se esqueça, faça de tudo para conservá-lo. De tudo mesmo". Vivianne sorri, e sai. Susann entra no banheiro da sala dela. O banheiro tinha um espelho grande, de corpo inteiro. Susann se olha no espelho e fala para si mesma "Você é linda". Die Happy, "I am". https://youtube.com/shorts/-n4rE6aZMxk?is=CLNKgh8Yg44x5PzY . E se sente bem. Pega uma folha de papel sobre a mesa dela, uma caneta Montblanc e começa a a rascunhar reflexões da mulher alemã, que impelem a agir com nobreza e ressoam com sua perene beleza; para no momento oportuno, se ocorrer, mostrar para Frank. Assim, enviar por engano junto com documentos de trabalho. https://youtu.be/h6C62kJuocY?is=SDJRovcDfA5A8wYl . "Acima de tudo; não acima de todos. Acima de tudo; Alemanha acima de tudo no mundo. A Alemanha não te exigirá que a Alemanha esteja acima da Família Alemã. Do quê é verdadeiramente a Pátria Alemã. É muito menos de Deus.". Não há um Deus Alemão, Há Um Deus, que muito agraciou a Alemanha. Eu mesma disse que é um acordo temporário; não posso competir por ele. A visão da águia; estou olhando lá na frente. Muito não está sob meu controle, porém no que está sob meu controle farei o melhor de mim. Ele é dela; no que depender de mim, continuará a ser. Pode ser que no momento oportuno ele não seja mais dela.". Frank se assusta com uma mulher mostrando para ele que, se esta mulher não for Vivianne, será ela. Ele não tem dúvida, mas também não tem certeza. Vivianne vê uma águia a levantar vôo, mas que porém respeitará e não atacará. "Não posso agir como uma menina, tenho que ser A Mulher Virtuosa. Eu não quero Susann como inimiga". Ao ongo do tempo, ela foi vendo que Susann era justa, porém não havia saído do jogo. "Acho que ea está olhando lá na frente. Não tenho por que brigar com ela". Sim, ela sentia ciúme. O que estava em questão não era uma paixão, Susann conteve o coração, "O sentimento do artista é sua lei, porém não sua única lei. O sentimento é, sim, uma lei do artista, uma lei dentre outras leis". Talvez isso não faça sentido para você, mas é esta a elevação que Deus Espera de nós. O que está em questão é a questão de uma divergência estrutural que compromete a unidade do casal. Frank já havia pensado, ele iria se colocar como o lado que provoca o jugo desigual, para então anular o casamento pela Igreja e deixá-la livre; afinal, é um dogma da Igreja. Uma questão que surgiu ao longo do caminho. Ao longo do caminho, as pessoas fazem escolhas. Ele já estava ensaiando, "Two roads diverged in a yellow wood". É um poema, "The road not taken", Robert Frost.
"Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I —
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference".
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I —
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference".
"A estrada não Trilhada
Duas estradas divergem num bosque amarelo,
E infelizmente não posso trilhar ambas
Sendo apenas um viajante, por um tempo parei
E olhei tão longe quanto pude
Para onde uma delas dobrava no terreno
Então tomei a outra, tão boa quanto,
E sendo talvez mais atrativa,
Porque tinha mais grama e menos desgaste;
Embora os que passaram lá
Tenham desgastado ambas quase iguais.
E, naquela manhã, ambas equivalentes
Em folhas que passo algum escureceu.
Oh, deixei a primeira para outro dia!
Porém, sabendo como um caminho leva a outros caminhos,
Duvidei se um dia eu voltaria.
Eu contarei isso com um suspiro
De algum lugar daqui a eras e eras:
Duas estradas divergiam num bosque, e eu –
Eu tomei a menos trilhada,
E isso fez toda a diferença.".
Duas estradas divergem num bosque amarelo,
E infelizmente não posso trilhar ambas
Sendo apenas um viajante, por um tempo parei
E olhei tão longe quanto pude
Para onde uma delas dobrava no terreno
Então tomei a outra, tão boa quanto,
E sendo talvez mais atrativa,
Porque tinha mais grama e menos desgaste;
Embora os que passaram lá
Tenham desgastado ambas quase iguais.
E, naquela manhã, ambas equivalentes
Em folhas que passo algum escureceu.
Oh, deixei a primeira para outro dia!
Porém, sabendo como um caminho leva a outros caminhos,
Duvidei se um dia eu voltaria.
Eu contarei isso com um suspiro
De algum lugar daqui a eras e eras:
Duas estradas divergiam num bosque, e eu –
Eu tomei a menos trilhada,
E isso fez toda a diferença.".
Vivianne teria escolhido a estrada mais trilhada; Frank, a menos trilhada. A ponto de não poderem seguir juntos. Ele não se oporia a Vivianne encontrar alguém para seguir junto a ela pela estrada mais trilhada; e a recíproca seria verdadeira. Sacrificar a Verdade ou sacrificar o Absoluto da Unidade? "Não há Unidade que não em torno da Verdade". O dogma da indissolubilidade do casamento. Frank está disposto a deixar a Igreja Católica para validar sua tese. "Eu tenho que acreditar no que a Igreja acredita, e eu não acredito nisso". Questões assim são complexas para leigos. Os religiosos falam que é "ego", "A rebeldia do Ego à Autoridade da Igreja", é uma verdade sua frente a uma verdade da Igreja. "Buscar-Me-eis e Me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração", a realidade efetiva do fenômeno da divindade. Era o ego de Abraão? A porta aberta que ninguém poderá fechar não te obriga a permanecer na Igreja. É socialmente oneroso porém espiritualmente honesto. A Igreja está cheia de gente que não acredita em nada daquilo, mas que não quer o ônus de deixar a Igreja. Sacrifício. Bruce Springsteen, "Streets of Philadelphia". O que Deus Te Manda fazer? Você está deitado no altar com a faca no peito porque acredita que é isso, "Ode to my family", Cranberries. Larga essa faca. Deixe este altar. Um sistema de condução social enquanto matriz de valores de um poder ou uma Igreja de Deus? O que você vai sacrificar? Por que sempre ofereces o sacrifício errado, Caim? Mérito de Abel, demérito seu. Por isso matarás a teu irmão? A Mensagem de Jesus e os preceitos que iluminam dos antepassados romanos, é isso o que você leva com você. Deixe ele sair. Quando você sai da Igreja Católica, fura o sistema de condução social enquanto matriz de valores de um poder. Deixar a Igreja Católica para ir para a Igreja de Deus, eis o Êxodo Protestante. Louis Armstrong, "Go Down, Moses". "Sai dela, povo Meu". E hoje tem-se que fazer o Êxodo do Êxodo Protestante. Jesus viveu aqui, Maomé viveu aqui, Abraão viveu aqui, Noé viveu aqui, Moisés viveu aqui, e tantos da linha deles viveram aqui, ninguém é bom demais para viver neste mundo. A vida que temos é essa, que seja vivida em sua plenitude. Joan Osbourne, "One of us". Você não colocará seu nome entre os portadores de Revelação; a Revelação está concluída. Sacrifique isso. Santana, "Soul Sacrifice". Maomé era um mortal como nós; o Papa não pode ser um mortal como nós. Que é tudo o que ele é. "Thank you", Dido. Vivianne sacrificará o dogma? Em um segundo momento, sim. Acompanhar o marido na iluminação espiritual dele. Nirvana, "Smells like teen spirit". "All I wanna do", Sheryl Crow. Que mundo lindo é esse em que falarei essas coisas e as pessoas falam "Discordo, porém respeito sua opinião", "Isso é só sua opinião, e opinião é igual cu, todo mundo tem", ou apresentam discordância fundamentada, ou mesmo agumentam em sentido contrário. Na realidade efetiva, você viola o tabu e atinge o totem. Reações movidas por ódio, violência, irracionalidade e perseguição, que é pior que o homicídio. A religião é por excelência o repositório do irracional e dogmático; e dizem que Deus Vult. E a Universidade saiu da Igreja, mas a Igreja não saiu da Universidade. A Religião de Deus não era para ser desse jeito. Mas é, pelo que os homens fizeram da Religião de Deus, o que os homens fizeram da Religião de Deus é a A Divina Tragédia Humana. Matanza, "Sabendo que posso morrer"; a Outra Vida. Sacrifique o irracional e o dogmático, Caim, não o pensamento e o culto racional. O desejo concupiscente, Gala, "Freed from desire". Retorno à Pureza do Islã. A Longa Noite da Divina Tragédia Humana, ou O Que Os Homens Fizeram da Religião de Allah.
Sentindo-se com sua auto-estima fortalecida, a depressão de Susann recua de um ponto em que evoluiria para terminal. Lágrimas felizes. Esse movimento a colocou de volta na vida. "Eu não quero separá-los, 'O que Uniu Deus, não separe o homem' Quero que se reconciliem. Porém, sei que, se não se reconciliassem, a escolhida seria eu; dentre tantas, eu". É assim que se sente uma princesa, "Dentre tantas, seria eu"; e essa certeza não vem dela mesma. "Por que eu, a última flor que eu mesma escolheria? "O homem vê a aparência exterior, mas o Senhor olha para o coração". Porque o príncipe é um homem que não vê como vê o homem, aprendeu a ver com Deus. Forma, tudo é forma; para ela, a forma da juventude acabou. Para ela, a forma da virgindade acabou. Ela hoje tem a forma de uma divorciada. Em uma sociedade hipócrita e de aparências. "'A mulher acaba aos 30'; isso é a mulher? A mulher é a mulher". "Não os separarei e quero que se reconciliem, nesse sentido farei o que depende de mim. Não depende de mim. Se não se reconciliarem; se, e somente se. Eu mesma disse que é um acordo temporário. E que a situação não é definitiva.". Ela se sente estranhamente limpa. Ela não compete com Vivianne; em um hipotético "Pós-Vivianne". A beleza que voltou a brilhar; às vezes só é preciso isso, molhar um pouco a planta para ela não morrer, https://youtu.be/N7i1GfjLM90?is=JjB9gYMf9A5R5V2q . A verdadeira princesa não joga sujo para vencer; "Estabelecido o imperativo categórico, os fins justificam os meios; e o vulgo, que é a maioria, se guia por aparências e resultados". A verdadeira princesa ou vence pela Virtude ou não vence. A verdadeira princesa guarda valores, e isso é inegociável para ela. A busca ainda não chegou ao fim; porém, Susan Hoffmann agora tem base para acreditar e continuar caminhando.
Príncipes não costumam ser encontrados no lugar errado. Respeitando as regras e em um espírito elevado, Susann decide continuar no jogo. Vivianne sente algo como "Cesse tudo o que a Musa antiga canta, Que outro valor mais alto se alevanta". Vivianne olha no retrovisor da moto e diz para si mesma "Voe mais alto, Vivi". A Amazona Vivianne Corleone. Foo Fighters, "Learn to fly". Porém, no caminho para as Índias, Susann descobrirá a América. Algo mostrará a ela para não descartar o que surgiu para permanecer no propósito de estar diante de Frank no momento oportuno. O "Y" do sacrifício certo. Você já decidiu, "Sacrificar". Qual o sacrifício certo? O sacrifício certo é o que agrada a Deus. Deus te pede um sacrifício. Die Happy, "Adam's Eyes". Até que não haja dúvida. A Tradição falava uma coisa, "Sacrifique o primogênito no altar"; Abraão não estava em paz. Abraão aceitou. No fim do caminho, estava o esclarecimento. Chegar até o fim do caminho. Quem estava certo? Abraão acertou. Coloca o dogma no altar e afia a faca sacrificial. A decisão de Tony Corleone não muda, ele não sacrificaria o peixe. O peixe era o ídolo dele, o absoluto imutável. La Sirena de Mar del Plata, E era o peixe o sacrifício a ser feito. Mas ele era devoto do peixe; morreu, mas não mudou isso. Isso no caso dele; a Era agora é de Aquário. The 5th Dimension, "Aquarius". Agora, coloque o peixe na água e deixe o peixe ir embora. Die Happy, "San Francisco". The 5th Dimension, "Let the sunshine in". Sacrificar o Dogma ou sacrificar o Dharma?
Para a Apúlia, lutar pelo Papa. "Francisco, onde vais? Dize, quem te pode recompensar melhor, o Senhor ou o servo?".
O Senhor, é claro.
"Então, porque segues o servo, e não o Senhor?".
Eis uma pergunta.
Que tenho que fazer?
"Voltar para casa que tudo vai ser esclarecido".
E Francisco voltou para casa na manhã seguinte.
O Senhor, é claro.
"Então, porque segues o servo, e não o Senhor?".
Eis uma pergunta.
Que tenho que fazer?
"Voltar para casa que tudo vai ser esclarecido".
E Francisco voltou para casa na manhã seguinte.
Participação especial. https://youtu.be/Nd-DlMOLCY4?is=kolnRboCOHRdreNd . Roberto Carlos, "Mulher de 40". "Let The Sunshine In".
Vivianne reflete no caminho. "O momento oportuno não deve estar muito longe". Guns and Roses, "Patience". O problema é que o dogma é irracional. E dogmático. Die Happy, "Big, Big Trouble".
"O que é perto e o que é longe no tempo?". Interesses e posições; ceder em posições para chegar a um acordo em interesses. Não, não é tudo igual; não queira comparar uma decisão dogmática e irracional a uma decisão pensada é racional. Se há verdade e razão na posição pensada é racional, não é ego nem vaidade, é verdade e razão. Por que abandonar uma posição em que há verdade e razão para contemplar uma posição irracional e dogmática? Nesta questão, certo para Vivianne é o dogma. Ela acredita que Frank cederá na posição para contemplar o interesse, o que seria uma decisão pragmática. Frank, o homem do momento oportuno. O dogma quebra a Religião, "Nunca esquecer", Marcelo D2. O dogma é uma coisa que está estabelecida, não admite questionamento, escrutínio; é isso, e é obedecer a isso e acabou. Sei que é estranho para você. "Mas isso é que o certo". "Quem disse?". "Deus". "Deus ou a Religião como Deus?". Deus é Deus, a Religião não é Deus. "Você está colocando Deus para brigar com Deus". "Não, porque Só Há Um Deus". Oferecer a Deus o nosso culto racional. Digno de quem é alentado com o Espírito de Deus, Que É Espírito. Assim é a Religiáo de Deus, é assim é o que os homens fizeram da Religião de Deus. Não queira equiparar as posições quando as posições não são equiparáveis. Pelo caminho da verdade e da razão, os humanos se entenderiam. "Quando duas posições estão em desacordo e não há acordo possível, a única solução é a guerra". "Entre a desonra e a guerra, preferiram a desonra; e tiveram a guerra". Que venha a guerra.
Um pequeno argentino diz ao pai, "Papá, quando eu crescer quero ser como usted". O pai, orgulhoso, pergunta "Para ser um hombre viril, talentoso e brilhante como yo?". "No, Papá; para tener um hijo como yo".
Dois caminhos paralelos; um deles faz uma curva na direção do outro e eles se entrelaçam.
A idéia do coelho da Páscoa, fertilidade.
Se quiser me matar por isso em nome do seu Deus, vá em frente; na Hora, veremos quem é o seu Deus e quem é o meu Deus. Acha que estou preocupado? "Jamais se equipararão o cego e o que vê".
Die Happy, "Go for it". Just do It. Counting Crows, "Accidentally in love".
