"Em uma sociedade de classes, as pessoas se comportam como membros de uma classe determinada, e o pensamento tem o selo de uma classe". Se o Dharma mexe com absolutos de ordem, que prevaleça o Dharma. Frente ao imperativo categórico kantiano de rachar com a classe para que prevaleça o Dharma, há quem escolha dar um jeitinho de ajeitar.
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